藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)演繹歌劇片段

（韓洋/文）國(guó)家大劇院原創(chuàng)歌劇《趙氏孤兒》將于6月20至23日重磅面世，該劇集結(jié)了著名劇作家鄒靜之、導(dǎo)演陳薪伊、作曲家雷蕾、舞美設(shè)計(jì)高廣健等眾多一線(xiàn)藝術(shù)家。國(guó)家大劇院今日正式宣布歌劇《趙氏孤兒》建組，國(guó)家大劇院新聞發(fā)言人鄧一江，該劇編劇鄒靜之、導(dǎo)演陳薪伊、作曲雷蕾齊集一堂，共同為這部還原古典大義的力量之作“擂響”了戰(zhàn)鼓。 

從左至右：作曲家雷蕾、導(dǎo)演陳薪伊、國(guó)家大劇院副院長(zhǎng)鄧一江、編劇鄒靜之

鄒靜之、陳薪伊、雷蕾、高廣健強(qiáng)大主創(chuàng)集體亮相 

《趙氏孤兒》是繼歌劇《西施》之后，國(guó)家大劇院力推的又一部中國(guó)題材的原創(chuàng)歌劇，也是2011年歌劇節(jié)中備受矚目和期待的一部作品。國(guó)家大劇院對(duì)該劇可謂是傾注了極大的心血，廣邀各界藝術(shù)名家，力求將其打造成為又一部精品力作。創(chuàng)作陣容上，該劇再次集結(jié)了著名劇作家鄒靜之、導(dǎo)演陳薪伊、作曲家雷蕾、舞美設(shè)計(jì)高廣健等眾多一線(xiàn)藝術(shù)家。此外，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式首席服裝設(shè)計(jì)師李銳丁、俄羅斯馬林斯基劇院首席燈光設(shè)計(jì)師弗拉基米爾·盧卡謝維奇也獲邀加盟，堪稱(chēng)“八仙過(guò)海，各顯神通”。 

演出陣容上，則可稱(chēng)得上是當(dāng)代最有成就的華人歌唱家的一次“結(jié)隊(duì)回歸”，袁晨野、張立萍、梁寧、田浩江四位在世界歌壇享有聲譽(yù)的中國(guó)歌唱家將集體亮相，挑梁劇中的程嬰、莊姬、程妻、公孫杵臼四位主角。孫礪、王凱、周曉琳、沈娜、關(guān)致京、陳勇、張英席等新生代的實(shí)力派也將在劇中有精彩的表現(xiàn)。與此同時(shí)，著名指揮呂嘉將為該劇執(zhí)棒。 

陳平：《趙氏孤兒》讓中國(guó)人的精神形象走進(jìn)世界心中 

王國(guó)維在《宋元戲劇考》中，曾把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列稱(chēng)為：“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也?！备猩跽邉t把《趙氏孤兒》同莎士比亞的杰作《哈姆萊特》相提并論。從元人紀(jì)君祥的《趙孤》、到西人伏爾泰的《趙孤》、再到今人田沁鑫的話(huà)劇《趙孤》、陳凱歌的電影《趙孤》……《趙氏孤兒》的故事已經(jīng)穿越古今、橫跨中西。 

一向大手筆的國(guó)家大劇院此番選擇了這個(gè)沉甸甸的大題材，力圖進(jìn)行一次放大式的有力呈現(xiàn)，國(guó)家大劇院院長(zhǎng)陳平表示：“《趙氏孤兒》的經(jīng)典性與世界性，讓它永遠(yuǎn)都煥發(fā)著新鮮和蓬勃的生命力，國(guó)家大劇院選擇歌劇這種經(jīng)典的藝術(shù)樣式來(lái)演繹經(jīng)典的《趙氏孤兒》，是經(jīng)典與經(jīng)典最美妙的融合、最激情的碰撞。同時(shí)，以西洋藝術(shù)的載體來(lái)承載中國(guó)的故事，也最有利于中國(guó)和世界進(jìn)行溝通與對(duì)話(huà)，有利于讓更多中國(guó)之外的人們從精神的層面認(rèn)識(shí)中國(guó)，走進(jìn)中國(guó)人所信仰和秉承的精神世界。18世紀(jì)，伏爾泰以一部《中國(guó)孤兒》，讓這個(gè)故事走進(jìn)了歐洲人的眼中；如今，我們要再以一部歌劇的《趙氏孤兒》，讓中國(guó)人的精神形象走進(jìn)世界的心中?！?nbsp;

編劇鄒靜之七年圓一夢(mèng) 將延續(xù)詩(shī)化風(fēng)格 

此次擔(dān)任歌劇《趙氏孤兒》編劇的是著名劇作家鄒靜之先生。鄒靜之坦言：“想做《趙氏孤兒》，已經(jīng)整整想了七年了。”七年前，鄒靜之應(yīng)一位導(dǎo)演之邀，著手撰寫(xiě)同名電影，電影中途“流產(chǎn)”，但鄒靜之卻“再也停不下來(lái)，《趙氏孤兒》成為了七年來(lái)一直的掛念和夢(mèng)想”。2009年，當(dāng)時(shí)國(guó)家大劇院的另一部原創(chuàng)歌劇《西施》剛剛在上海大獲成功，倍受鼓舞的編劇鄒靜之在回京的飛機(jī)上和大劇院演出部部長(zhǎng)李志祥聊起了《趙氏孤兒》。鄒靜之沒(méi)想到，抵京不久就迅速得到了大劇院方面的認(rèn)可和回應(yīng)，大劇院開(kāi)始積極推動(dòng)這個(gè)激動(dòng)人心的計(jì)劃。 

鄒靜之認(rèn)為，《趙氏孤兒》的偉大之處，在于程嬰的“輕生死，重然諾”、在于他的“舍生、取義”，這些是屬于中國(guó)的精神信條。鄒靜之表示：“歌劇一定要有本民族的價(jià)值觀，這是與西方歌劇相區(qū)別的十分重要的一點(diǎn),《趙氏孤兒》有著極為不同的中國(guó)人高古情懷的忠義價(jià)值觀。”“我甚至認(rèn)為當(dāng)代的經(jīng)典電影《拯救大兵瑞恩》，為救一個(gè)士兵而使七個(gè)士兵相繼犧牲，其結(jié)構(gòu)也受到了《趙氏孤兒》八義救孤的影響?！编u靜之如是說(shuō)。 

《趙氏孤兒》在文本風(fēng)格上延續(xù)了鄒靜之詩(shī)化的風(fēng)格：優(yōu)美、雋永、耐人尋味，卻不乏力量與氣魄。 

導(dǎo)演陳薪伊：讓“義”在舞臺(tái)上飛翔起來(lái) 

最具學(xué)術(shù)價(jià)值的中國(guó)古典戲曲論著《太和正音》曾將《趙氏孤兒》的美學(xué)意境歸納為“雪里梅花”。發(fā)布會(huì)上，著名導(dǎo)演陳薪伊?xí)痴劻怂龑?duì)這一題材呈現(xiàn)在歌劇舞臺(tái)上的理解與隨想：“在創(chuàng)作中牢牢抓住一個(gè)‘義’字，能夠讓‘義’在舞臺(tái)上飛翔起來(lái)，這個(gè)戲就立住了！”在陳薪伊看來(lái)，《趙氏孤兒》的主角程嬰是一個(gè)“耶和華”式的人物，為了眾生而獻(xiàn)出了自己孩子的生命，不僅如此，還做出了更大的犧牲，忍辱負(fù)重十八年飽受世人的唾罵，通過(guò)這次歌劇的創(chuàng)作是力圖“將中國(guó)人的信仰立起來(lái)”！ 

對(duì)于這樣一個(gè)古典題材，在視覺(jué)呈現(xiàn)上卻將展現(xiàn)極為現(xiàn)代的審美意向，同時(shí)，要傳達(dá)出故事本身所投射的歷史凝重感、肌理感和粗獷感。整臺(tái)舞美設(shè)計(jì)并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)景化的創(chuàng)作，而是在理念上抓住了戲的核心，采用多維空間的設(shè)計(jì)手法，并以具有延續(xù)性的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行詮釋。高廣健表示：“此次舞美設(shè)計(jì)要營(yíng)造出一種大的歷史感，《趙氏孤兒》講述的是發(fā)生在今天山西的故事，這片土地具有一種蒼茫大地的質(zhì)感，而歷史又賦予了它青銅的氣質(zhì)，這便是此次舞美所要著重呈現(xiàn)的。” 

音樂(lè)抒情而輝煌 《搖籃曲》音樂(lè)新鮮“出爐” 

作為一部歌劇，《趙氏孤兒》的音樂(lè)幾乎是與戲劇脈絡(luò)同樣重要的一條線(xiàn)索。此次的音樂(lè)創(chuàng)作繼承了作曲家雷蕾一貫的風(fēng)格，融細(xì)膩抒情和輝煌宏大于一爐，將歷史題材呈現(xiàn)出了溫婉動(dòng)情的一面。 

此次雷蕾的音樂(lè)在人物塑造上，將彰顯出其獨(dú)特的張力。例如程嬰，經(jīng)歷了從膽小懦弱到正義感的爆發(fā)，再到忍辱負(fù)重，最終坦蕩解脫的心理變化。具有層次感的表達(dá)，將令人物內(nèi)心的豐富、飽滿(mǎn)、起伏、變化變?yōu)榈磩?dòng)人的旋律。 

同樣身為母親的雷蕾在塑造莊姬與程妻這兩個(gè)母親的形象上，顯示出了女性特有的優(yōu)勢(shì)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還特別為記者準(zhǔn)備了劇中程嬰的妻子的一段演唱《搖籃曲》。委婉溫馨的唱腔被置于那樣殘酷肅殺的環(huán)境之中，所彰顯的悲劇力量令人戰(zhàn)栗不已。

作曲家雷蕾