??雕版印刷術(shù)源自一千余年前的隋唐時期,于宋元成熟,于明清絢爛。1896年,民族品牌榮寶齋設(shè)立“帖套作”機構(gòu),以雕版技藝印制信箋、書籍,由此逐漸發(fā)展成套版印制大幅書畫作品的木版水印技藝,發(fā)展至今。
??以榮寶齋為代表的木版水印技藝繼承了中國傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)并加以探索與創(chuàng)新,不僅以活態(tài)傳承的方式使其煥發(fā)出新的藝術(shù)生命,同時也被逐漸借鑒于現(xiàn)代版畫的創(chuàng)作之中。
??此次由國家大劇院與榮寶齋聯(lián)合推出“經(jīng)典的復(fù)現(xiàn)與傳統(tǒng)的再造——榮寶齋350周年木版水印當(dāng)代藝術(shù)主題展”,通過展出三個版塊的百余件作品,不僅系統(tǒng)梳理了榮寶齋木版水印的發(fā)展歷程,深度展現(xiàn)木版水印這項傳承百年的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時展覽也展出了大量中國現(xiàn)當(dāng)代版畫作品,體現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)家在當(dāng)今時代語境下對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。更值得一提的是,本次展覽首度將制作歷時20年、完成于上世紀七十年代末的榮寶齋鎮(zhèn)館之寶——《韓熙載夜宴圖》木版水印絹本作品的1667塊原版全部展出,體現(xiàn)出非遺傳承人的大國工匠精神。

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??以榮寶齋為代表的木版水印技藝繼承了中國傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)并加以探索與創(chuàng)新,不僅以活態(tài)傳承的方式使其煥發(fā)出新的藝術(shù)生命,同時也被逐漸借鑒于現(xiàn)代版畫的創(chuàng)作之中。
??此次由國家大劇院與榮寶齋聯(lián)合推出“經(jīng)典的復(fù)現(xiàn)與傳統(tǒng)的再造——榮寶齋350周年木版水印當(dāng)代藝術(shù)主題展”,通過展出三個版塊的百余件作品,不僅系統(tǒng)梳理了榮寶齋木版水印的發(fā)展歷程,深度展現(xiàn)木版水印這項傳承百年的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時展覽也展出了大量中國現(xiàn)當(dāng)代版畫作品,體現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)家在當(dāng)今時代語境下對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。更值得一提的是,本次展覽首度將制作歷時20年、完成于上世紀七十年代末的榮寶齋鎮(zhèn)館之寶——《韓熙載夜宴圖》木版水印絹本作品的1667塊原版全部展出,體現(xiàn)出非遺傳承人的大國工匠精神。


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